![\"2026-03-11](\"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/22845698_cBuMa.png\")
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O que \u00e9 um ser humano?<\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n Para L\u00eddia Jorge [1], Pr\u00e9mio Pessoa 2025 (a primeira mulher de 37 escritores), \u00e9 um <\/span>ser em liberdade<\/strong> e, segundo o m\u00e9dico e professor do filme <\/span>O menino selvagem <\/span><\/em>de Fran\u00e7ois Truffaut, <\/span>sens\u00edvel \u00e0 justi\u00e7a<\/strong> – o menino selvagem reage com raiva \u00e0 injusti\u00e7a de n\u00e3o ser recompensado quando responde corretamente, uma vez que sempre o foi anteriormente.\u00a0 A justi\u00e7a permite a equidade entre seres humanos, que na sua ess\u00eancia s\u00e3o iguais, tendo todos o mesmo ADN.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n A biblioteca escolar desenvolve uma abordagem humanista <\/span>e intercultural <\/span>de m\u00faltiplas formas. Apresentamos algumas a partir de exemplos colhidos em question\u00e1rio da Rede de Bibliotecas Escolares<\/span> de resposta <\/span>volunt\u00e1ri<\/span>a <\/span>por parte dos professores bibliotec\u00e1rios no ano letivo 2024\/2025.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n 1. A leitura e a escrita<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Para as bibliotecas <\/span>escolares, <\/span>a palavra \u2013 a partir do seu exerc\u00edcio, a leitura e a escrita, \u00e9 o elemento humanizador fundamental<\/strong> porque a leitura\/escrita funciona como gatilho para desenvolver todas as compet\u00eancias humanas (mem\u00f3ria, imagina\u00e7\u00e3o, c\u00e1lculo\u2026). E isto \u00e9 essencial porque a intelig\u00eancia\/pensamento – humano ou artificial – tem como mat\u00e9ria-prima a linguagem e, se o n\u00e3o a desenvolvermos, perdemos autonomia, identidade, cultura e somos mais facilmente manipulados.<\/span><\/p>\n <\/p>\n E \u00e9 importante que esse trabalho de <\/span>leitura\/escrita se realize autonomamente, implicando esfor\u00e7o mental<\/strong>:\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u201cDelegar tarefas cognitivas a chatbots de uso geral cria riscos de pregui\u00e7a metacognitiva e desinteresse. (\u2026) embora os alunos com acesso a ferramentas de GenAI de uso geral produzam resultados de maior qualidade do que seus colegas, essa vantagem desaparece \u2014 e \u00e0s vezes inverte-se \u2014 em provas quando o acesso \u00e9 removido\u201d [2].<\/span><\/p>\n <\/p>\n Na biblioteca s\u00e3o muitas as formas de desenvolver a palavra, atrav\u00e9s da oralidade, da leitura\/escrita e do uso de tecnologias digitais, ajudando a construir rela\u00e7\u00f5es e um contexto intercultural e mais humano.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n A) Contos com valor(es) e hist\u00f3rias do mundo<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n A biblioteca do <\/span>Agrupamento de Escolas de Canelas<\/strong>, Vila Nova de Gaia, no \u00e2mbito da iniciativa, <\/span>Contos com valor(es)<\/strong>, realiza com o 1.\u00ba Ciclo uma sess\u00e3o de anima\u00e7\u00e3o do livro (f\u00e1bula), <\/span>A mala<\/span><\/em>:\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u201cQuando, um dia, um estranho aparece, exausto e s\u00f3 com uma mala, todos ficam curiosos. Porque \u00e9 que ele est\u00e1 aqui? De onde \u00e9 que veio? E o que estar\u00e1 dentro da mala?\u201d [3].\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ap\u00f3s a sua apresenta\u00e7\u00e3o, atrav\u00e9s de Kamishibai (teatro de papel), a professora bibliotec\u00e1ria introduz o di\u00e1logo sobre a atitude dos personagens, por exemplo:\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/strong><\/li>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/ul>\n <\/p>\n A abordagem de temas dif\u00edceis \u2013 como a migra\u00e7\u00e3o, a guerra ou a sexualidade \u2013 pode fazer-se de forma subtil, a partir da conversa em torno de uma hist\u00f3ria que v\u00e1 ao encontro dos interesses dos alunos e que, n\u00e3o fale expressamente desses temas.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n O di\u00e1logo que se estabelece em torno da hist\u00f3ria ajuda \u00e0 expans\u00e3o da compreens\u00e3o dos alunos e ao desenvolvimento das suas compet\u00eancias cognitivas e socio-emocionais, como a empatia e a solidariedade.<\/span><\/p>\n <\/p>\n B) Tomar o portugu\u00eas como a l\u00edngua do curr\u00edculo\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n A biblioteca da <\/span>Escola Secund\u00e1ria Dona Luisa de Gusm\u00e3o<\/strong>, Lisboa, atrav\u00e9s da iniciativa <\/span>INCLUBE \u2013 Biblioteca Escolar + Inclusiva<\/strong>, reconhece que, apesar de sermos todos diferentes, \u201cningu\u00e9m gosta de ser tido em conta por ser diferente\u201d. Por isso, rejeita pr\u00e1ticas de aparente inclus\u00e3o \u2013 que s\u00e3o formas de paternalismo, integra\u00e7\u00e3o, toler\u00e2ncia e que n\u00e3o s\u00e3o inclus\u00e3o – que s\u00e3o formas de exibir a diferen\u00e7a, de excluir e segregar:<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/ul>\n <\/p>\n \u201cTudo o que fugir do esp\u00edrito de fazer parte do todo acess\u00edvel para todos n\u00e3o \u00e9 inclus\u00e3o\u201d.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Para ultrapassar a barreira lingu\u00edstica, prop\u00f5e que a l\u00edngua do curr\u00edculo seja sempre o portugu\u00eas \u201ce n\u00e3o outra l\u00edngua, sob pena de estarmos a excluir estas comunidades de uma l\u00edngua viva que se aprende por imers\u00e3o\u201d na cultura da comunidade que acolhe.<\/span><\/p>\n <\/p>\n A inclus\u00e3o deve fazer-se, em todas as disciplinas, na l\u00edngua do curr\u00edculo, por exemplo, mediante simplifica\u00e7\u00e3o dos enunciados orais e escritos ou recursos visuais.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Disp\u00f5e de uma <\/span>Comiss\u00e3o de Tradutores<\/strong> formado por volunt\u00e1rios e parceiros que contribuem para a revis\u00e3o de textos em v\u00e1rias l\u00ednguas, como mandarim, hindi, nepal\u00eas, guzarate, russo, romeno, ucraniano, \u00e1rabe, urdu e b\u00falgaro.<\/span><\/p>\n <\/p>\n No ano letivo 2023\/2024, o INCLUBE abrangeu 749 alunos, 221 estrangeiros, de 32 nacionalidades e falantes de 42 idiomas.<\/span><\/p>\n <\/p>\n C) Bibliodiversidade<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n O mapa mundo dos autores da biblioteca escolar, contempla todas as nacionalidades dos alunos da escola?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n O fundo documental da biblioteca escolar deve, sempre que poss\u00edvel, refletir a diversidade cultural (e lingu\u00edstica) dos alunos da escola, para que possam conhecer e aprofundar a sua cultura de origem. Segundo a Federa\u00e7\u00e3o Internacional de Associa\u00e7\u00f5es e Institui\u00e7\u00f5es Bibliotec\u00e1rias, cujas orienta\u00e7\u00f5es a Rede de Bibliotecas adota:<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u201cBibliotecas de todos os tipos devem refletir, apoiar e promover a diversidade cultural e lingu\u00edstica a n\u00edvel internacional, nacional e local [e no ciberespa\u00e7o] e, assim, trabalhar para o di\u00e1logo intercultural e a cidadania ativa\u201d;<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u201cEspecial aten\u00e7\u00e3o deve ser dada aos grupos que s\u00e3o muitas vezes marginalizados em sociedades culturalmente diversas\u201d [5].\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Tamb\u00e9m \u00e9 importante que os livros apresentem uma variedade de personagens com atributos diferentes, que potenciem um di\u00e1logo mais rico e com os quais todos os leitores se possam identificar.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n A biblioteca escolar dever ser uma comunidade intercultural, plurilingue e representativa de todos<\/strong>.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n D) Valorizar a l\u00edngua de origem<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n De acordo com <\/span>Inclus\u00e3o de alunos migrantes em meio educativo <\/span><\/em>[6], tamb\u00e9m \u00e9 importante:\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/ul>\n <\/p>\n Ferramentas digitais que ajudam a relacionar pa\u00edses e culturas s\u00e3o: My Life Elsewhere, Country Comparison Tool e Index Mundi [6].\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n O <\/span>Agrupamento de Escolas Santo Andr\u00e9<\/strong>, Barreiro, comemora o Dia internacional da L\u00edngua Materna – 21 fevereiro. Considera que:<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u201cNo vasto mosaico cultural que \u00e9 o nosso mundo, as l\u00ednguas desempenham um papel fundamental na express\u00e3o da identidade, na preserva\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria e na promo\u00e7\u00e3o da diversidade. A interculturalidade como conceito central, destaca a riqueza que surge do encontro e da intera\u00e7\u00e3o [e da aprendizagem rec\u00edproca] entre diferentes culturas, sendo as l\u00ednguas maternas os ve\u00edculos primordiais dessa express\u00e3o\u201d [7].\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n E) Acolher<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Preparar a chegada para receber, de modo significativo, quem chega de novo, para que sinta que faz parte daquele lugar. <\/span>Acolher<\/span><\/a> \u00e9 importante, mas o principal \u00e9 pertencer, numa l\u00f3gica, n\u00e3o de mobilidade, mas de quem chega para ficar.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n A biblioteca escolar do <\/span>Agrupamento de Escolas Ant\u00f3nio Nobre<\/strong>, Lisboa, atrav\u00e9s da iniciativa, <\/span>Sinto-me em casa<\/strong>, ajuda os alunos rec\u00e9m-chegados a colocar perguntas simples no bar\/cantina\/reprografia e a interpretar e traduzir para as suas l\u00ednguas maternas textos dos manuais e enunciados de exerc\u00edcios e de provas escritas;<\/span><\/p>\n <\/p>\n Acompanha-os em visitas guiadas \u00e0 escola e apresenta-lhes a biblioteca escolar, dando-lhes a conhecer livros na sua l\u00edngua materna.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n A biblioteca da <\/span>Escola Secund\u00e1ria com 3.\u00ba Ciclo Henrique Medina<\/strong>, Lisboa, desenvolve <\/span>Mentoria interpares<\/strong>, dispondo de um gabinete de mentoria, a partir do qual os alunos mentores fazem o seu atendimento aos colegas, atrav\u00e9s da rece\u00e7\u00e3o dos alunos, de Interven\u00e7\u00f5es em sala de aula com a partilha de experi\u00eancias, de sess\u00f5es de leitura e outras iniciativas. Esta iniciativa, que funciona desde 2014 e envolve dezenas de alunos mentores, foi reconhecida pelo Conselho Nacional de Educa\u00e7\u00e3o [8].\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Os alunos do <\/span>Agrupamento de Escolas Andr\u00e9 de Gouveia<\/strong>, \u00c9vora, acolhem os rec\u00e9m-chegados atrav\u00e9s de um <\/span>mural de cortesia<\/strong> com express\u00f5es do dia-a-dia em diferentes l\u00ednguas.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n 2. Literacia digital\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n A literatura (e a arte) preserva a mem\u00f3ria do que \u00e9 humano e a leitura\/escrita partilhadas em comunidade, facilitam o encontro entre pessoas diferentes, ajudando a construir uma vida em comum e \u00e0 coes\u00e3o social e democracia.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n A abordagem da biblioteca escolar \u00e9 integrada\/contextualizada – no curr\u00edculo e na experi\u00eancia\/viv\u00eancia subjetiva\/local dos alunos – e \u00e9 global\/hol\u00edstica, trabalhando todas as literacias, com destaque para a literacia digital.<\/span><\/p>\n <\/p>\n A literacia digital \u00e9 importante para uma vis\u00e3o cr\u00edtica do humano e intercultural na atualidade.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n A experi\u00eancia que temos do storytelling e da cultura (e da internet) \u00e9 cada vez menos humanizada porque \u201co algoritmo filtra antes de vermos, recomenda antes de pesquisarmos, decide antes de decidirmos\u201d <\/strong>[9], diminuindo a liberdade humana.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n O algoritmo \u00e9 moldado por interesses comerciais das grandes empresas tecnol\u00f3gicas que enriquecem com desinforma\u00e7\u00e3o, raiva (emo\u00e7\u00f5es geram mais circula\u00e7\u00e3o\/visibilidade) e discurso de \u00f3dio, que capta mais a aten\u00e7\u00e3o e gera mais cliques, aumentando o lucro dos seus propriet\u00e1rios (capitalismo digital).\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Est\u00e1 moldado para priorizar o 1% dos criadores mais influentes, refor\u00e7ando a desigualdade e a injusti\u00e7a cultural e social<\/strong>.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ao contr\u00e1rio do que se esperava quando foi criada, hoje a internet reduz, em vez de expandir, a exposi\u00e7\u00e3o cultural coletiva. A media\u00e7\u00e3o por algoritmos a que temos acesso n\u00e3o \u00e9 representativa da diversidade cultural global, excluindo ou n\u00e3o dando a justa visibilidade a muitas pessoas, hist\u00f3rias, idiomas, culturas e sistemas de conhecimento. E isso deve inquietarmo-nos e mobilizar a a\u00e7\u00e3o c\u00edvica.\u00a0 <\/p>\n 3. A capacidade de ag\u00eancia da biblioteca escolar\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n A biblioteca escolar \u00e9 um espa\u00e7o aberto a todos e onde as pessoas n\u00e3o precisam justificar a sua presen\u00e7a. \u00c9 procurada para ler, conviver, estar.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n O que distingue uma boa biblioteca escolar:<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/span><\/li>\n <\/p>\n <\/span><\/li>\n <\/p>\n <\/ul>\n <\/p>\n E, por isso, \u00e9 decisivo o papel do professor bibliotec\u00e1rio, da sua equipa e dos professores e parceiros aqui reunidos e que realizam esta a\u00e7\u00e3o conjunta e a quem agrade\u00e7o.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Nota: Este conte\u00fado fez parte de uma comunica\u00e7\u00e3o da Rede de Bibliotecas Escolares, apresentada a 24 de fevereiro de 2026, no encontro Contornos da Palavra 2026, do Munic\u00edpio de Viana do Castelo.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Refer\u00eancias<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n<\/p>\n
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<\/span>CEMR CCRE. (2025). Country Comparison Tool.