![\"Narrativas](\"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/22814747_tPG62.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
\ud83d\udfe5Contranarrativas<\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Experienciamos na atualidade uma crise da argumenta\u00e7\u00e3o e da racionalidade discursiva.\u00a0<\/strong><\/p>\n <\/p>\n O discurso \u00e9 usado de forma violenta e radical, recorre \u00e0 desinforma\u00e7\u00e3o (tantas vezes repetida que se confunde com a realidade), manipula\u00e7\u00e3o e \u00f3dio contra grupos vulner\u00e1veis, como os migrantes e as mulheres.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n N\u00e3o levanta quest\u00f5es ou d\u00favidas, as opini\u00f5es que afirma s\u00e3o superiores e n\u00e3o est\u00e1 dispon\u00edvel para escutar, discutir e aprender com o outro.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Mudar de opini\u00e3o significa trair o grupo a que pertence nas redes sociais, cuja solu\u00e7\u00e3o final ser\u00e1 o cancelamento p\u00fablico.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Cumpre-se o prov\u00e9rbio \u201ceu tenho a minha ideia e tu a tua” ou o preceito b\u00edblico “Quem n\u00e3o \u00e9 comigo \u00e9 contra mim\u201d. Encerra-se o di\u00e1logo, a argumenta\u00e7\u00e3o e degrada-se a vida p\u00fablica e a democracia.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Cumpre-se a senten\u00e7a de G. Orwel em <\/span>1984<\/span><\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u201cO poder de manter duas cren\u00e7as contradit\u00f3rias [<\/span>Doublethink<\/span><\/em>] na mente ao mesmo tempo, de contar mentiras deliberadas e ao mesmo tempo acreditar genuinamente nelas, e esquecer qualquer facto que se tenha tornado inconveniente\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p><\/blockquote>\n <\/p>\n \ud83d\udfe5Storytelling\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Neste regime hostil ao exerc\u00edcio do livre pensamento e da palavra, h\u00e1 velhas e poderosas formas de comunicar e de lutar, expressar resist\u00eancia.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Como por exemplo, contar hist\u00f3rias, expressar-se atrav\u00e9s da m\u00fasica ou da dan\u00e7a, revelando uma <\/span>linguagem universal, celebrada numa comunidade de pessoas com diferentes vozes e culturas<\/strong>, que ajuda a reconstruir o di\u00e1logo, a confian\u00e7a e a esperan\u00e7a na democracia e na paz, valores \u00faltimos da biblioteca escolar.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Em vez de factos e estat\u00edsticas, apresentem-se hist\u00f3rias e cultura.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Para Jos\u00e9 Saramago a literatura e a cultura n\u00e3o mudam o mundo, mas podem mudar a mentalidade das pessoas que mudar\u00e3o o mundo.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n \ud83d\udfe5Literacias\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n A experi\u00eancia que hoje temos do storytelling e da cultura (e da internet) \u00e9 cada vez menos humanizada<\/strong>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Tecnologias de IA (Intelig\u00eancia Artificial) medeiam o acesso, curadoria, cria\u00e7\u00e3o, partilha, publica\u00e7\u00e3o e reconhecimento de hist\u00f3rias e cultura.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ao faz\u00ea-lo, n\u00e3o s\u00e3o neutras. S\u00e3o moldadas por interesses comerciais das grandes empresas tecnol\u00f3gicas que enriquecem com desinforma\u00e7\u00e3o, raiva e discurso de \u00f3dio, que capta mais a aten\u00e7\u00e3o e gera mais envolvimento [circulam 6 vezes mais depressa do que os pontos de vista que expressam factos e modera\u00e7\u00e3o] e cliques, aumentando o lucro dos seus propriet\u00e1rios. \u00c9 esta a estrutura do capitalismo digital.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n O algoritmo destas empresas est\u00e1 moldado para priorizar o 1% dos criadores mais influentes, refor\u00e7ando a desigualdade cultural e social.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Paradoxalmente, os algoritmos reduzem, em vez de expandir, a exposi\u00e7\u00e3o cultural coletiva. <\/strong>A media\u00e7\u00e3o por IA a que temos acesso n\u00e3o \u00e9 representativa da diversidade cultural global, excluindo ou n\u00e3o dando a justa visibilidade a muitas pessoas, hist\u00f3rias, idiomas, culturas e sistemas de conhecimento. Nelas vigora o regime da monocultura.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Outras das vertentes da desumaniza\u00e7\u00e3o do storytelling e da cultura que experienciamos s\u00e3o o extrativismo cultural, que se apropria do capital criativo sem consentimento nem compensa\u00e7\u00e3o justa aos criadores e a eros\u00e3o da criatividade e das compet\u00eancias cognitivas humanas, \u00e0 medida que cresce a depend\u00eancia excessiva de IA.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ao contr\u00e1rio de H. Arendt, a biblioteca escolar n\u00e3o quer concluir que a tecnologia h\u00e1 muito abandonou o ser humano. Quer voltar a ter f\u00e9 no humano e na tecnologia, priorizando a ag\u00eancia criativa humana fomentando a literacia digital, da informa\u00e7\u00e3o e media e o pensamento cr\u00edtico que os professores bibliotec\u00e1rios incansavelmente trabalham com os seus alunos. S\u00f3 na base deste servi\u00e7o p\u00fablico \u2013 e da regula\u00e7\u00e3o do setor digital por parte dos governos \u2013 \u00e9 poss\u00edvel que a tecnologia sirva a humanidade.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n Nota<\/strong><\/span> <\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \ud83d\udfe5Contranarrativas Experienciamos na atualidade uma crise da argumenta\u00e7\u00e3o e da racionalidade discursiva.\u00a0 O discurso \u00e9 usado de forma violenta e radical, recorre \u00e0 desinforma\u00e7\u00e3o (tantas vezes repetida que se confunde com a realidade), manipula\u00e7\u00e3o e \u00f3dio contra grupos vulner\u00e1veis, como os migrantes e as mulheres.\u00a0 N\u00e3o levanta quest\u00f5es ou d\u00favidas, as opini\u00f5es que afirma s\u00e3o superiores e n\u00e3o est\u00e1 dispon\u00edvel para escutar, discutir e aprender com o outro.\u00a0 Mudar de opini\u00e3o significa trair o grupo a que pertence nas redes sociais, cuja solu\u00e7\u00e3o final ser\u00e1 o cancelamento p\u00fablico.\u00a0 Cumpre-se o prov\u00e9rbio \u201ceu tenho a minha ideia e tu a tua” ou o preceito b\u00edblico “Quem n\u00e3o \u00e9 comigo \u00e9 contra mim\u201d. Encerra-se o di\u00e1logo, a argumenta\u00e7\u00e3o e degrada-se a vida p\u00fablica e a democracia. Cumpre-se a senten\u00e7a de G. Orwel em 1984 \u201cO poder de manter duas cren\u00e7as contradit\u00f3rias [Doublethink] na mente ao mesmo tempo, de contar mentiras deliberadas e ao mesmo tempo acreditar genuinamente nelas, e esquecer qualquer facto que se tenha tornado inconveniente\u201d.\u00a0 \ud83d\udfe5Storytelling\u00a0 Neste regime hostil ao exerc\u00edcio do livre pensamento e da palavra, h\u00e1 velhas e poderosas formas de comunicar e de lutar, expressar resist\u00eancia.\u00a0 Como por exemplo, contar hist\u00f3rias, expressar-se atrav\u00e9s da m\u00fasica ou da dan\u00e7a, revelando uma linguagem universal, celebrada numa comunidade de pessoas com diferentes vozes e culturas, que ajuda a reconstruir o di\u00e1logo, a confian\u00e7a e a esperan\u00e7a na democracia e na paz, valores \u00faltimos da biblioteca escolar.\u00a0 Em vez de factos e estat\u00edsticas, apresentem-se hist\u00f3rias e cultura.\u00a0 Para Jos\u00e9 Saramago a literatura e a cultura n\u00e3o mudam o mundo, mas podem mudar a mentalidade das pessoas que mudar\u00e3o o mundo.\u00a0 \u00a0 \ud83d\udfe5Literacias\u00a0 A experi\u00eancia que hoje temos do storytelling e da cultura (e da internet) \u00e9 cada vez menos humanizada. 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A media\u00e7\u00e3o por IA a que temos acesso n\u00e3o \u00e9 representativa da diversidade cultural global, excluindo ou n\u00e3o dando a justa visibilidade a muitas pessoas, hist\u00f3rias, idiomas, culturas e sistemas de conhecimento. Nelas vigora o regime da monocultura.\u00a0\u00a0 Outras das vertentes da desumaniza\u00e7\u00e3o do storytelling e da cultura que experienciamos s\u00e3o o extrativismo cultural, que se apropria do capital criativo sem consentimento nem compensa\u00e7\u00e3o justa aos criadores e a eros\u00e3o da criatividade e das compet\u00eancias cognitivas humanas, \u00e0 medida que cresce a depend\u00eancia excessiva de IA.\u00a0\u00a0 Ao contr\u00e1rio de H. Arendt, a biblioteca escolar n\u00e3o quer concluir que a tecnologia h\u00e1 muito abandonou o ser humano. Quer voltar a ter f\u00e9 no humano e na tecnologia, priorizando a ag\u00eancia criativa humana fomentando a literacia digital, da informa\u00e7\u00e3o e media e o pensamento cr\u00edtico que os professores bibliotec\u00e1rios incansavelmente trabalham com os seus alunos. S\u00f3 na base deste servi\u00e7o p\u00fablico \u2013 e da regula\u00e7\u00e3o do setor digital por parte dos governos \u2013 \u00e9 poss\u00edvel que a tecnologia sirva a humanidade.\u00a0 \u00a0 NotaEste foi o texto de abertura da Rede de Bibliotecas Escolares na XIV Jornadas da Rede de Bibliotecas da Maia, a 24 de outubro no F\u00f3rum da Maia. \u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[115,60,33,131],"tags":[],"class_list":["post-3015916","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bibliotecas-escolares","category-conhecimento","category-historia","category-literacia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3015916","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3015916"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3015916\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3085099,"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3015916\/revisions\/3085099"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3015916"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3015916"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3015916"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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