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No contexto da participa\u00e7\u00e3o da Rede de Bibliotecas Escolares no Folio 2021<\/strong><\/a>, subordinado ao tema o Outro<\/strong>, publica-se s\u00e9rie de artigos que serviram de base a encontros e workshops.<\/p>\n <\/p>\n O Outro? O N\u00f3s!<\/em> \u00e9 uma hist\u00f3ria em seis partes, das quais se publicaram a primeira, a segunda e a terceira e hoje a quarta e a quinta – a sexta parte, a melhor, est\u00e1 por contar e nela todos somos protagonistas.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n Parte 4<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Porque a compreens\u00e3o da dignidade humana<\/strong> se transforma continuamente, \u00e9 hist\u00f3rica e os contornos universais\/ uniformes n\u00e3o s\u00e3o suficientes para a reconhecer e proteger, reconhece-se na d\u00e9cada de 90 e no cen\u00e1rio econ\u00f3mico global, que a igualdade de direitos s\u00f3 se efetiva quando se respeitar, valorizar e intervir sobre as diferen\u00e7as entre indiv\u00edduos, que carecem de exig\u00eancias espec\u00edficas de prote\u00e7\u00e3o. Na base da compensa\u00e7\u00e3o das diferen\u00e7as desvantajosas (assist\u00eancia social, isen\u00e7\u00f5es e incentivos fiscais\u2026) h\u00e1 aproxima\u00e7\u00e3o \u00e0 equidade. Este \u00e9 um modelo n\u00e3o apenas universalista, mas de especifica\u00e7\u00e3o de direitos humanos<\/strong>, segundo o qual a a\u00e7\u00e3o deve decidir-se em fun\u00e7\u00e3o das m\u00faltiplas discrimina\u00e7\u00f5es\/ vulnerabilidades\/ barreiras a que o indiv\u00edduo est\u00e1 sujeito e que se intersetam (perspetiva intersectorial): classe e origem, cultura, g\u00e9nero e orienta\u00e7\u00e3o sexual, idade, religi\u00e3o, defici\u00eancia\u2026 Reconhecem-se novas e m\u00faltiplas agendas de direitos humanos<\/strong> que afirmam o direito de cada um \u00e0 igualdade de oportunidades e a ser diferente: povos origin\u00e1rios, LGBTIA+, refugiados, ecol\u00f3gicos, pacifistas\u2026<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n Parte 5<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Emerge um caminho alternativo de desconstru\u00e7\u00e3o das formas de poder e discurso tradicionais, invocando outras experi\u00eancias, ideias, express\u00f5es, mem\u00f3rias, identidades, mundos sem fronteiras.<\/p>\n <\/p>\n A interculturalidade cr\u00edtica<\/strong> \u00e9 o caminho a percorrer de rela\u00e7\u00e3o e enraizamento da cultura ocidental que tem no centro a rela\u00e7\u00e3o do eu com o outro, o n\u00f3s\u00a0\u2013 diverso, plural, sujeito de direitos humanos fundamentais, incluindo voz e representa\u00e7\u00e3o no espa\u00e7o p\u00fablico<\/strong> \u2013 e pode contribuir para a recupera\u00e7\u00e3o e transforma\u00e7\u00e3o da sociedade cosmopolita do s\u00e9culo XXI.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Fontes da imagem<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n SOS Racismo. (2021). Dicion\u00e1rio da Invisibilidade<\/em>. https:\/\/www.sosracismo.pt\/produto\/dicionario-da-invisibilidade<\/a> No contexto da participa\u00e7\u00e3o da Rede de Bibliotecas Escolares no Folio 2021, subordinado ao tema o Outro, publica-se s\u00e9rie de artigos que serviram de base a encontros e workshops. O Outro? O N\u00f3s! \u00e9 uma hist\u00f3ria em seis partes, das quais se publicaram a primeira, a segunda e a terceira e hoje a quarta e a quinta – a sexta parte, a melhor, est\u00e1 por contar e nela todos somos protagonistas. \u00a0 Parte 4 Porque a compreens\u00e3o da dignidade humana se transforma continuamente, \u00e9 hist\u00f3rica e os contornos universais\/ uniformes n\u00e3o s\u00e3o suficientes para a reconhecer e proteger, reconhece-se na d\u00e9cada de 90 e no cen\u00e1rio econ\u00f3mico global, que a igualdade de direitos s\u00f3 se efetiva quando se respeitar, valorizar e intervir sobre as diferen\u00e7as entre indiv\u00edduos, que carecem de exig\u00eancias espec\u00edficas de prote\u00e7\u00e3o. Na base da compensa\u00e7\u00e3o das diferen\u00e7as desvantajosas (assist\u00eancia social, isen\u00e7\u00f5es e incentivos fiscais\u2026) h\u00e1 aproxima\u00e7\u00e3o \u00e0 equidade. Este \u00e9 um modelo n\u00e3o apenas universalista, mas de especifica\u00e7\u00e3o de direitos humanos, segundo o qual a a\u00e7\u00e3o deve decidir-se em fun\u00e7\u00e3o das m\u00faltiplas discrimina\u00e7\u00f5es\/ vulnerabilidades\/ barreiras a que o indiv\u00edduo est\u00e1 sujeito e que se intersetam (perspetiva intersectorial): classe e origem, cultura, g\u00e9nero e orienta\u00e7\u00e3o sexual, idade, religi\u00e3o, defici\u00eancia\u2026 Reconhecem-se novas e m\u00faltiplas agendas de direitos humanos que afirmam o direito de cada um \u00e0 igualdade de oportunidades e a ser diferente: povos origin\u00e1rios, LGBTIA+, refugiados, ecol\u00f3gicos, pacifistas\u2026 \u00a0 Parte 5 Emerge um caminho alternativo de desconstru\u00e7\u00e3o das formas de poder e discurso tradicionais, invocando outras experi\u00eancias, ideias, express\u00f5es, mem\u00f3rias, identidades, mundos sem fronteiras. A interculturalidade cr\u00edtica \u00e9 o caminho a percorrer de rela\u00e7\u00e3o e enraizamento da cultura ocidental que tem no centro a rela\u00e7\u00e3o do eu com o outro, o n\u00f3s\u00a0\u2013 diverso, plural, sujeito de direitos humanos fundamentais, incluindo voz e representa\u00e7\u00e3o no espa\u00e7o p\u00fablico \u2013 e pode contribuir para a recupera\u00e7\u00e3o e transforma\u00e7\u00e3o da sociedade cosmopolita do s\u00e9culo XXI. \u00a0 Fontes da imagem SOS Racismo. (2021). Dicion\u00e1rio da Invisibilidade. https:\/\/www.sosracismo.pt\/produto\/dicionario-da-invisibilidadePerez, C. (2020). Mulheres Invis\u00edveis. https:\/\/relogiodagua.pt\/produto\/mulheres-invisiveis\/<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[159],"tags":[],"class_list":["post-2520725","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-educacao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2520725","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2520725"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2520725\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3087510,"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2520725\/revisions\/3087510"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2520725"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2520725"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2520725"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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