{"id":2424403,"date":"2021-03-11T09:00:00","date_gmt":"2021-03-11T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogue.rbe.mec.pt\/2424403.html"},"modified":"2026-05-13T15:29:11","modified_gmt":"2026-05-13T15:29:11","slug":"as-nossas-opinioes-sao-mais-moldadas-pelo-que-aprendemos-em-linha-do-que-pelo-que-aprendemos-nas-escolas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/?p=2424403","title":{"rendered":"As nossas opini\u00f5es s\u00e3o mais moldadas pelo que aprendemos em linha do que pelo que aprendemos nas escolas?"},"content":{"rendered":"<p class=\"sapomedia images\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"2021-03-09.png\" height=\"294\" src=\"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/22036229_H8EPN.png\" style=\"width: 605px; padding: 10px 10px; border: 1px solid #c0c0c0;\" width=\"605\" \/><\/p>\n<p><\/p>\n<p class=\"sapomedia images\"><span style=\"font-size: 10pt;\"><strong>Fonte: <\/strong><a href=\"https:\/\/bit.ly\/39eLyO3\">https:\/\/bit.ly\/39eLyO3<\/a><\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<p>A iniciativa\u00a0<a href=\"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/os-futuros-da-educacao-aprender-a-2364632\">Futuros da Educa\u00e7\u00e3o<\/a> da Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas para a Educa\u00e7\u00e3o, a Ci\u00eancia e a Cultura (UNESCO) est\u00e1 a gerar um debate global para moldar o futuro do conhecimento e aprendizagem, da sociedade e do planeta.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Este debate \u00e9 fundamental porque os problemas atuais s\u00e3o de natureza complexa e global, obrigando a que trabalhemos em conjunto para encontrar solu\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>A UNESCO sugere que cada um na sua comunidade e, sobretudo nas escolas e universidades, se organize em grupo e promova a reflex\u00e3o e transforma\u00e7\u00e3o, a partir de uma s\u00e9rie de quatro v\u00eddeos e quest\u00f5es:<\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Como pode a educa\u00e7\u00e3o realmente contribuir para resolver a crise clim\u00e1tica?<strong>1<\/strong><\/p>\n<p><\/p>\n<p><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/TrTL1__4SvM\" width=\"605\" height=\"360\" frameborder=\"0\" loading=\"lazy\"><\/iframe><\/p>\n<p><\/p>\n<p>A a\u00e7\u00e3o humana est\u00e1 a provocar a extin\u00e7\u00e3o em massa das esp\u00e9cies biol\u00f3gicas, a destrui\u00e7\u00e3o das florestas e a polui\u00e7\u00e3o do ar, levando, pela primeira vez, cientistas a considerar que a vida da humanidade na Terra pode vir a tornar-se imposs\u00edvel. Devemos abandonar a escola e dirigir todos os esfor\u00e7os para a\u00e7\u00f5es de campanha que mobilizem os l\u00edderes mundiais e a popula\u00e7\u00e3o para a altera\u00e7\u00e3o dos sistemas de produ\u00e7\u00e3o e consumo? Uma vez que se verifica que as pessoas com n\u00edveis mais elevados de educa\u00e7\u00e3o s\u00e3o quem tem maior pegada ambiental, a resposta \u00e0 crise clim\u00e1tica n\u00e3o passar\u00e1 tamb\u00e9m pela mudan\u00e7a da pr\u00f3pria escola atrav\u00e9s, por exemplo, de um sistema h\u00edbrido de aprendizagem?<\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><\/p>\n<p>O novo normal: o que precisa ser diferente em rela\u00e7\u00e3o ao passado [pr\u00e9-Covid]? <strong>2<\/strong> <u><\/u><\/p>\n<p><\/p>\n<p><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/pe2j92X_1mI\" width=\"605\" height=\"360\" frameborder=\"0\" loading=\"lazy\"><\/iframe><\/p>\n<p><\/p>\n<p>A Covid-19 tornou o ser humano consciente da sua vulnerabilidade, das desigualdades sociais e da necessidade de outras pessoas, inclusive profissionais cuja visibilidade e voz t\u00eam tido pouca express\u00e3o nas decis\u00f5es coletivas. O que aprendemos com a crise pand\u00e9mica? Que novas necessidades surgiram e quais s\u00e3o essenciais e devem manter-se? Que novo normal temos inten\u00e7\u00e3o de construir?<\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><\/p>\n<p>O que precisa ser aprendido na escola com professores e alunos? <strong>3<\/strong> <u><\/u><\/p>\n<p><\/p>\n<p><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/fo_Q3ZJApXM\" width=\"605\" height=\"360\" frameborder=\"0\" loading=\"lazy\"><\/iframe><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Por motivos de conflito armado, desastres naturais e pandemias a escola pode fechar, devendo repensar-se as suas atividades atrav\u00e9s de sistemas remotos acess\u00edveis a todos (internet, televis\u00e3o, r\u00e1dio), em que o papel da fam\u00edlia e comunidade na aprendizagem \u00e9 essencial. Que compet\u00eancias e conte\u00fados de aprendizagem devem ser refor\u00e7adas? Que agentes devem ser mais envolvidos na educa\u00e7\u00e3o e na escola?<\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><\/p>\n<p>As nossas opini\u00f5es s\u00e3o mais moldadas pelo que aprendemos em linha do que pelo que aprendemos nas escolas? <strong>4<\/strong><\/p>\n<p><\/p>\n<p><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/QSmB7W8lHMg\" width=\"605\" height=\"360\" frameborder=\"0\" loading=\"lazy\"><\/iframe><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Cren\u00e7as, sentimentos e comportamentos s\u00e3o mais orientados por empresas privadas (Google, Facebook, YouTube, Instagram, Twitter) a que recorremos informalmente, do que por profissionais de educa\u00e7\u00e3o e ensino que trabalham em contexto formal? Quais s\u00e3o as consequ\u00eancias para a escola e o curr\u00edculo do peso crescente do informal?<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Para a resposta a esta \u00faltima quest\u00e3o e v\u00eddeo a UNESCO sugere a leitura de Tristan Harris, americano de 37 anos, especialista em \u00e9tica da persuas\u00e3o humana na Google (2013-2016), onde criou a apresenta\u00e7\u00e3o, <strong><a href=\"http:\/\/www.minimizedistraction.com\/\">A Call to Minimize Distraction &amp; Respect Users\u2019 Attention<\/a>\/<\/strong>\u00a0\u00a0 Uma Chamada para Minimizar a Distra\u00e7\u00e3o e Respeitar a Aten\u00e7\u00e3o do Utilizador <strong>5<\/strong>, co-fundador e presidente do <strong><a href=\"https:\/\/www.humanetech.com\/\">Center for Humane Technology<\/a><\/strong>\/ Centro para a Tecnologia Humana <strong>6<\/strong>, organiza\u00e7\u00e3o sem fins lucrativos criada em 2018 para gerar uma alternativa \u00e0 tend\u00eancia de manipula\u00e7\u00e3o e adi\u00e7\u00e3o das grandes plataformas digitais. Harris \u00e9 tamb\u00e9m co-apresentador do podcast sobre tecnologia <strong><u>Your Undivided Attention<\/u><\/strong>\/ A sua Aten\u00e7\u00e3o Indivis\u00edvel e a principal voz de \u00a0<strong>The Social Dilemma<\/strong>\/ <u>O Dilema das Redes Sociais<\/u>, document\u00e1rio baseado em testemunhos de ex-trabalhadores de topo destas empresas e que as bibliotecas podem usar para refor\u00e7ar a reflex\u00e3o, com as crian\u00e7as e jovens, sobre os riscos de normaliza\u00e7\u00e3o de comportamentos aditivos em rela\u00e7\u00e3o a tecnologias digitais, designadamente dispositivos m\u00f3veis &#8211; o s\u00edtio disp\u00f5e de um <a href=\"https:\/\/www.humanetech.com\/the-social-dilemma\"><u>g<\/u>uia<\/a><strong>\u00a07<\/strong> para promover, inclusive \u00e0 dist\u00e2ncia, a discuss\u00e3o em grupo.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Para Tristan Harris <strong>a tecnologia digital n\u00e3o \u00e9 um instrumento neutro<\/strong> que evolui ao acaso. A cria\u00e7\u00e3o de tecnologia tem um conte\u00fado, a mente humana, que o seu fabricante, \u00e0 semelhan\u00e7a de um m\u00e1gico, conhece e explora as vulnerabilidades e limites para um interesse espec\u00edfico, a obten\u00e7\u00e3o de lucro que consegue sempre que conquista a aten\u00e7\u00e3o do utilizador. \u00a0Para o efeito, usa t\u00e9cnicas que moldam as mentes e comportamentos, agarrando o utilizador aos produtos de publicidade e propaganda que empresas que as financiam vendem. Exemplos destas t\u00e9cnicas s\u00e3o o incentivo e explora\u00e7\u00e3o de:\u00a0<\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 1. Narcisismo do eu, alimentando a necessidade humana de aprova\u00e7\u00e3o social e n\u00e3o o confrontando com conhecimentos e opini\u00f5es diferentes (contradit\u00f3rio). Pode gerar infantiliza\u00e7\u00e3o e, no limite, um sistema de <strong><em>human downgrading<\/em><\/strong><em>\/ degrada\u00e7\u00e3o humana <\/em>em grande escala que pode provocar um retrocesso civilizacional;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 2. Emo\u00e7\u00f5es sobre a raz\u00e3o, expressas por exemplo, em t\u00edtulos de not\u00edcias que fomentam a desinforma\u00e7\u00e3o, mais apelativos porque chocam ou s\u00e3o dissonantes da realidade. Segundo o MIT Computer Science &amp; Artificial Intelligence Lab referido no document\u00e1rio, \u201c\u2019Not\u00edcias falsas\u2019 [ox\u00edmoro ou express\u00e3o enganosa que deve evitar-se] espalham-se seis vezes mais r\u00e1pido do que not\u00edcias verdadeiras\u201d e \u201cDe acordo com o <a href=\"https:\/\/www.csail.mit.edu\/news\/better-fact-checking-fake-news\">Conselho Europeu de Investiga\u00e7\u00e3o<\/a>, um em cada quatro americanos visitou pelo menos um artigo noticioso falso durante a campanha presidencial de 2016\u201d <strong>8<\/strong>. A par da desinforma\u00e7\u00e3o circulam teorias da conspira\u00e7\u00e3o, explica\u00e7\u00f5es alternativas da realidade e formam-se opini\u00f5es extremas (polariza\u00e7\u00e3o) e discurso de \u00f3dio que apelam mais ao c\u00e9rebro instintivo (l\u00edmbico) do que ao bom senso ou reflex\u00e3o l\u00f3gica fundamentada (c\u00e9rebro frontal), descredibilizando os <em>media<\/em> e institui\u00e7\u00f5es democr\u00e1ticas. Neste contexto compreende-se, por exemplo, o ataque ao Capit\u00f3lio dos EUA, a 6 de janeiro;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 3. S\u00edndrome de FOMO (fear of missing out\/ medo de perder algo), dist\u00farbio psicol\u00f3gico induzido por t\u00e9cnicas como a das notifica\u00e7\u00f5es ou da transmiss\u00e3o autom\u00e1tica, no fim de um conte\u00fado, do in\u00edcio do conte\u00fado seguinte ou de conte\u00fados que apelam ao \u201cnovo\u201d ou \u201cmais recente lan\u00e7amento\u201d, crit\u00e9rio puramente comercial que nada indica sobre a qualidade de um conte\u00fado. O uso aditivo de equipamentos tende a provocar desconcentra\u00e7\u00e3o, isolamento social, depress\u00e3o e mesmo suic\u00eddio.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Formas mais subtis de suscitar a intera\u00e7\u00e3o com o equipamento s\u00e3o <em>likes<\/em>, <em>tags<\/em>, <em>emojis<\/em>, retic\u00eancias que aparecem quando algu\u00e9m est\u00e1 a escrever e que preveem e interferem na a\u00e7\u00e3o humana, mantendo o utilizador ligado o m\u00e1ximo de tempo poss\u00edvel. Tamb\u00e9m o <em>scroll<\/em> em busca de algo que se possa vir a ganhar liberta dopamina (hormona do prazer), aproximando o utilizador do contexto das <em>slotmachines<\/em> em que o jogador acredita ganhar na pr\u00f3xima jogada;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 4. Obsess\u00e3o com m\u00e9tricas \u2013 e.g. quantidade de cliques ou <em>likes<\/em> observados que supostamente medem a aten\u00e7\u00e3o dispensada ou prefer\u00eancia do utilizador \u2013 e que podem ser gerados por falsos utilizadores que alimentam e garantem a aparente efic\u00e1cia do sistema.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong>Devemos, por isso, mudar os paradigmas: <\/strong><\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 &#8211; De <strong>uso e ensino de tecnologia nas escolas<\/strong> porque, mais importante do que conhecer e usar novas ferramentas, \u00e9 necess\u00e1rio perceber como a tecnologia funciona e est\u00e1 a moldar e a aprisionar a mente e perce\u00e7\u00e3o humana da realidade, degradando as suas decis\u00f5es e rela\u00e7\u00f5es sociais.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Uma das institui\u00e7\u00f5es parceiras do Center for Humane Technology \u00e9 a <strong>Common Sense Education\/ <\/strong>Educa\u00e7\u00e3o para o Senso Comum que disponibiliza <a href=\"https:\/\/www.commonsense.org\/education\/digital-citizenship\">recursos<\/a> (idiomas ingl\u00eas e espanhol) que ajudam as escolas nesta miss\u00e3o\u00a0<strong>9<\/strong>.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 &#8211; De <strong>constru\u00e7\u00e3o da tecnologia<\/strong> que deve devolver o controlo e bem-estar ao utilizador, incentivar a sua consci\u00eancia e aten\u00e7\u00e3o plena e ser usada para o bem comum.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Neste contexto, Tristan Harris inicia o movimento <strong>Time Well Spent<\/strong>\/ Tempo Bem Gasto que pretende transformar o design de software, de modo a que ele seja impedido de explorar as vulnerabilidades psicol\u00f3gicas do utilizador, contando inclusive com um \u201cjuramento de Hip\u00f3crates\u201d no qual se compromete a tratar as pessoas com respeito.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Com base nesta tend\u00eancia h\u00e1 empresas de software e dispositivos m\u00f3veis que passaram a apresentar funcionalidades nesta \u00e1rea, embora n\u00e3o sejam suficientes e contradigam a maioria das op\u00e7\u00f5es dispon\u00edveis pelas mesmas empresas.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00c9 assim que Harris desafia cada um a <a href=\"https:\/\/www.humanetech.com\/take-control\">Take Control<\/a>\/ Tomar o Controlo <strong>10<\/strong> da pr\u00f3pria vida atrav\u00e9s de sugest\u00f5es, das quais damos exemplos:<\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 &#8211; Desligue notifica\u00e7\u00f5es;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 &#8211; Nunca siga as Recomenda\u00e7\u00f5es: Escolha sempre;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 &#8211; Controle o tempo de utiliza\u00e7\u00e3o, procurando outras fontes de informa\u00e7\u00e3o e de prazer, desfrutando do mundo e das pessoas reais e desconecte totalmente um dia por semana;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 &#8211; Confirme a informa\u00e7\u00e3o antes de a partilhar e interromper outra pessoa;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 &#8211; Fomente o esp\u00edrito cr\u00edtico e um certo ceticismo saud\u00e1vel;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 &#8211; Abandone s\u00edtios que promovem a indigna\u00e7\u00e3o;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 &#8211; Siga vozes com as quais discorda;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 &#8211; Remova aplica\u00e7\u00f5es t\u00f3xicas: em vez de Facebook amigos, preferir Signal, em vez de TiKToK usar Marco Polo, em vez de Instagram, usar VSCO. Tamb\u00e9m podem ser \u00fateis as seguintes ferramentas: Flux (sono), Moment (mudan\u00e7a de h\u00e1bitos no ecr\u00e3), Pocket (leitura); Insight Timer (mindfulness).<\/p>\n<p><\/p>\n<p>No per\u00edodo de confinamento, devido \u00e0 Covid-19, aumentou o uso e depend\u00eancia das tecnologias digitais, pelo que urge refletir sobre as implica\u00e7\u00f5es desta tend\u00eancia. A prop\u00f3sito, celebrou-se a 5 de mar\u00e7o de 2021 o <strong><a href=\"https:\/\/www.nationaldayofunplugging.com\/\">Dia Nacional da Desconex\u00e3o<\/a>11<\/strong> que promove uma pausa de 24 horas na tecnologia \u201cpara desacelerar vidas num mundo cada vez mais agitado\u201d. Esta \u00e9 uma data que se comemora desde 2009 na primeira sexta-feira de mar\u00e7o, mas pode ser lembrada regularmente na biblioteca. O s\u00edtio oficial cont\u00e9m in\u00fameras propostas de a\u00e7\u00e3o, mas ler um livro, n\u00e3o conversar sobre trabalho (<em>w-talk<\/em>), fazer p\u00e3o ou praticar ioga podem ser possibilidades a ter em conta. J\u00e1 agendou o seu pr\u00f3ximo detox digital?<\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO). (2020a). <em>Debating the Futures of Education: How can education really contribute to solving the climate crisis?<\/em> Paris (Fran\u00e7a): Autor. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/bit.ly\/34E674m\">https:\/\/bit.ly\/34E674m<\/a> [acedido em 4 de mar\u00e7o de 2021].<\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong>2<\/strong>. United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO). (2020b). <em>Debating the Futures of Education: The new normal<\/em>. Paris (Fran\u00e7a): Autor. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/bit.ly\/33zxf3V\">https:\/\/bit.ly\/33zxf3V<\/a> [acedido em 4 de mar\u00e7o de 2021].<\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong>3<\/strong>. United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO). (2020c). <em>Debating the Futures of Education: What needs to be learned at school?<\/em> Paris (Fran\u00e7a): Autor. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2OFBKTD\">https:\/\/bit.ly\/2OFBKTD<\/a> [acedido em 4 de mar\u00e7o de 2021].<\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong>4<\/strong>. United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO). (2020d). <em>Debating the Futures of Education: Are our views more shaped by what we learn online than what we learn in schools?<\/em> Paris (Fran\u00e7a): Autor. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/bit.ly\/39eLyO3\">https:\/\/bit.ly\/39eLyO3<\/a>\u00a0 [acedido em 4 de mar\u00e7o de 2021].<\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong>5<\/strong>. Harris, T. (2013). <em>A Call to Minimize Distraction &amp; Respect Users\u2019 Attention<\/em>. EUA: Google. Dispon\u00edvel em: <a href=\"http:\/\/www.minimizedistraction.com\/\">http:\/\/www.minimizedistraction.com\/<\/a> [acedido em 4 de mar\u00e7o de 2021].<\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong>6<\/strong>. Center for Humane Technology Foudation. (2018). <em>Center for Humane Technology<\/em>. EUA: Autor. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/www.humanetech.com\/\">https:\/\/www.humanetech.com\/<\/a> [acedido em 4 de mar\u00e7o de 2021].<\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong>7<\/strong>. Orlowski, J. (Dir.). (2020). <em>The social dilemma<\/em>. EUA: Netflix. 89\u2019. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/www.humanetech.com\/the-social-dilemma\">https:\/\/www.humanetech.com\/the-social-dilemma<\/a> [acedido em 4 de mar\u00e7o de 2021].<\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong>8<\/strong>. Gordon, R. (2019). <em>Melhor verifica\u00e7\u00e3o de fatos para not\u00edcias falsas<\/em>. EUA: MIT Computer Science &amp; Artificial Intelligence Lab. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/www.csail.mit.edu\/news\/better-fact-checking-fake-news\">https:\/\/www.csail.mit.edu\/news\/better-fact-checking-fake-news<\/a> [acedido em 4 de mar\u00e7o de 2021].<\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong>9<\/strong>. Common Sense Education. (2003). <em>Everything You Need to Teach Digital Citizenship<\/em>. EUA: Autor. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/www.commonsense.org\/education\/digital-citizenship\">https:\/\/www.commonsense.org\/education\/digital-citizenship<\/a> [acedido em 4 de mar\u00e7o de 2021].<\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong>10<\/strong>. Center for Humane Technology Foudation. (2018). <em>Center for Humane Technology: Take Control<\/em>. EUA: Autor. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/www.humanetech.com\/take-control\">https:\/\/www.humanetech.com\/take-control<\/a> [acedido em 4 de mar\u00e7o de 2021].<\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong>11<\/strong>. Unplug Collaborative. (2020). <em>National Day of Unplugging<\/em>. EUA: Autor. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/www.nationaldayofunplugging.com\/\">https:\/\/www.nationaldayofunplugging.com\/<\/a> [acedido em 4 de mar\u00e7o de 2021].<\/p>\n<p><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fonte: https:\/\/bit.ly\/39eLyO3 A iniciativa\u00a0Futuros da Educa\u00e7\u00e3o da Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas para a Educa\u00e7\u00e3o, a Ci\u00eancia e a Cultura (UNESCO) est\u00e1 a gerar um debate global para moldar o futuro do conhecimento e aprendizagem, da sociedade e do planeta. Este debate \u00e9 fundamental porque os problemas atuais s\u00e3o de natureza complexa e global, obrigando a que trabalhemos em conjunto para encontrar solu\u00e7\u00f5es. A UNESCO sugere que cada um na sua comunidade e, sobretudo nas escolas e universidades, se organize em grupo e promova a reflex\u00e3o e transforma\u00e7\u00e3o, a partir de uma s\u00e9rie de quatro v\u00eddeos e quest\u00f5es: \u00a0 Como pode a educa\u00e7\u00e3o realmente contribuir para resolver a crise clim\u00e1tica?1 A a\u00e7\u00e3o humana est\u00e1 a provocar a extin\u00e7\u00e3o em massa das esp\u00e9cies biol\u00f3gicas, a destrui\u00e7\u00e3o das florestas e a polui\u00e7\u00e3o do ar, levando, pela primeira vez, cientistas a considerar que a vida da humanidade na Terra pode vir a tornar-se imposs\u00edvel. Devemos abandonar a escola e dirigir todos os esfor\u00e7os para a\u00e7\u00f5es de campanha que mobilizem os l\u00edderes mundiais e a popula\u00e7\u00e3o para a altera\u00e7\u00e3o dos sistemas de produ\u00e7\u00e3o e consumo? Uma vez que se verifica que as pessoas com n\u00edveis mais elevados de educa\u00e7\u00e3o s\u00e3o quem tem maior pegada ambiental, a resposta \u00e0 crise clim\u00e1tica n\u00e3o passar\u00e1 tamb\u00e9m pela mudan\u00e7a da pr\u00f3pria escola atrav\u00e9s, por exemplo, de um sistema h\u00edbrido de aprendizagem? \u00a0 O novo normal: o que precisa ser diferente em rela\u00e7\u00e3o ao passado [pr\u00e9-Covid]? 2 A Covid-19 tornou o ser humano consciente da sua vulnerabilidade, das desigualdades sociais e da necessidade de outras pessoas, inclusive profissionais cuja visibilidade e voz t\u00eam tido pouca express\u00e3o nas decis\u00f5es coletivas. O que aprendemos com a crise pand\u00e9mica? Que novas necessidades surgiram e quais s\u00e3o essenciais e devem manter-se? Que novo normal temos inten\u00e7\u00e3o de construir? \u00a0 O que precisa ser aprendido na escola com professores e alunos? 3 Por motivos de conflito armado, desastres naturais e pandemias a escola pode fechar, devendo repensar-se as suas atividades atrav\u00e9s de sistemas remotos acess\u00edveis a todos (internet, televis\u00e3o, r\u00e1dio), em que o papel da fam\u00edlia e comunidade na aprendizagem \u00e9 essencial. Que compet\u00eancias e conte\u00fados de aprendizagem devem ser refor\u00e7adas? Que agentes devem ser mais envolvidos na educa\u00e7\u00e3o e na escola? \u00a0 As nossas opini\u00f5es s\u00e3o mais moldadas pelo que aprendemos em linha do que pelo que aprendemos nas escolas? 4 Cren\u00e7as, sentimentos e comportamentos s\u00e3o mais orientados por empresas privadas (Google, Facebook, YouTube, Instagram, Twitter) a que recorremos informalmente, do que por profissionais de educa\u00e7\u00e3o e ensino que trabalham em contexto formal? Quais s\u00e3o as consequ\u00eancias para a escola e o curr\u00edculo do peso crescente do informal? Para a resposta a esta \u00faltima quest\u00e3o e v\u00eddeo a UNESCO sugere a leitura de Tristan Harris, americano de 37 anos, especialista em \u00e9tica da persuas\u00e3o humana na Google (2013-2016), onde criou a apresenta\u00e7\u00e3o, A Call to Minimize Distraction &amp; Respect Users\u2019 Attention\/\u00a0\u00a0 Uma Chamada para Minimizar a Distra\u00e7\u00e3o e Respeitar a Aten\u00e7\u00e3o do Utilizador 5, co-fundador e presidente do Center for Humane Technology\/ Centro para a Tecnologia Humana 6, organiza\u00e7\u00e3o sem fins lucrativos criada em 2018 para gerar uma alternativa \u00e0 tend\u00eancia de manipula\u00e7\u00e3o e adi\u00e7\u00e3o das grandes plataformas digitais. Harris \u00e9 tamb\u00e9m co-apresentador do podcast sobre tecnologia Your Undivided Attention\/ A sua Aten\u00e7\u00e3o Indivis\u00edvel e a principal voz de \u00a0The Social Dilemma\/ O Dilema das Redes Sociais, document\u00e1rio baseado em testemunhos de ex-trabalhadores de topo destas empresas e que as bibliotecas podem usar para refor\u00e7ar a reflex\u00e3o, com as crian\u00e7as e jovens, sobre os riscos de normaliza\u00e7\u00e3o de comportamentos aditivos em rela\u00e7\u00e3o a tecnologias digitais, designadamente dispositivos m\u00f3veis &#8211; o s\u00edtio disp\u00f5e de um guia\u00a07 para promover, inclusive \u00e0 dist\u00e2ncia, a discuss\u00e3o em grupo. Para Tristan Harris a tecnologia digital n\u00e3o \u00e9 um instrumento neutro que evolui ao acaso. A cria\u00e7\u00e3o de tecnologia tem um conte\u00fado, a mente humana, que o seu fabricante, \u00e0 semelhan\u00e7a de um m\u00e1gico, conhece e explora as vulnerabilidades e limites para um interesse espec\u00edfico, a obten\u00e7\u00e3o de lucro que consegue sempre que conquista a aten\u00e7\u00e3o do utilizador. \u00a0Para o efeito, usa t\u00e9cnicas que moldam as mentes e comportamentos, agarrando o utilizador aos produtos de publicidade e propaganda que empresas que as financiam vendem. Exemplos destas t\u00e9cnicas s\u00e3o o incentivo e explora\u00e7\u00e3o de:\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 1. Narcisismo do eu, alimentando a necessidade humana de aprova\u00e7\u00e3o social e n\u00e3o o confrontando com conhecimentos e opini\u00f5es diferentes (contradit\u00f3rio). Pode gerar infantiliza\u00e7\u00e3o e, no limite, um sistema de human downgrading\/ degrada\u00e7\u00e3o humana em grande escala que pode provocar um retrocesso civilizacional; \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 2. Emo\u00e7\u00f5es sobre a raz\u00e3o, expressas por exemplo, em t\u00edtulos de not\u00edcias que fomentam a desinforma\u00e7\u00e3o, mais apelativos porque chocam ou s\u00e3o dissonantes da realidade. Segundo o MIT Computer Science &amp; Artificial Intelligence Lab referido no document\u00e1rio, \u201c\u2019Not\u00edcias falsas\u2019 [ox\u00edmoro ou express\u00e3o enganosa que deve evitar-se] espalham-se seis vezes mais r\u00e1pido do que not\u00edcias verdadeiras\u201d e \u201cDe acordo com o Conselho Europeu de Investiga\u00e7\u00e3o, um em cada quatro americanos visitou pelo menos um artigo noticioso falso durante a campanha presidencial de 2016\u201d 8. A par da desinforma\u00e7\u00e3o circulam teorias da conspira\u00e7\u00e3o, explica\u00e7\u00f5es alternativas da realidade e formam-se opini\u00f5es extremas (polariza\u00e7\u00e3o) e discurso de \u00f3dio que apelam mais ao c\u00e9rebro instintivo (l\u00edmbico) do que ao bom senso ou reflex\u00e3o l\u00f3gica fundamentada (c\u00e9rebro frontal), descredibilizando os media e institui\u00e7\u00f5es democr\u00e1ticas. Neste contexto compreende-se, por exemplo, o ataque ao Capit\u00f3lio dos EUA, a 6 de janeiro; \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 3. S\u00edndrome de FOMO (fear of missing out\/ medo de perder algo), dist\u00farbio psicol\u00f3gico induzido por t\u00e9cnicas como a das notifica\u00e7\u00f5es ou da transmiss\u00e3o autom\u00e1tica, no fim de um conte\u00fado, do in\u00edcio do conte\u00fado seguinte ou de conte\u00fados que apelam ao \u201cnovo\u201d ou \u201cmais recente lan\u00e7amento\u201d, crit\u00e9rio puramente comercial que nada indica sobre a qualidade de um conte\u00fado. O uso aditivo de equipamentos tende a provocar desconcentra\u00e7\u00e3o, isolamento social, depress\u00e3o e mesmo suic\u00eddio. Formas mais subtis de suscitar a intera\u00e7\u00e3o com o equipamento s\u00e3o likes, tags, emojis, retic\u00eancias que aparecem quando algu\u00e9m est\u00e1 a escrever e que preveem e interferem na a\u00e7\u00e3o humana, mantendo o utilizador ligado o m\u00e1ximo de tempo poss\u00edvel. Tamb\u00e9m o scroll em busca de algo que se possa vir a ganhar liberta dopamina (hormona do prazer), aproximando o utilizador do contexto das slotmachines em que o jogador acredita ganhar na pr\u00f3xima jogada; \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 4. Obsess\u00e3o com m\u00e9tricas \u2013 e.g. quantidade de cliques ou likes observados que supostamente medem a aten\u00e7\u00e3o dispensada ou prefer\u00eancia do utilizador \u2013 e que podem ser gerados por falsos utilizadores que alimentam e garantem a aparente efic\u00e1cia do sistema. \u00a0 Devemos, por isso, mudar os paradigmas: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 &#8211; De uso e ensino de tecnologia nas escolas porque, mais importante do que conhecer e usar novas ferramentas, \u00e9 necess\u00e1rio perceber como a tecnologia funciona e est\u00e1 a moldar e a aprisionar a mente e perce\u00e7\u00e3o humana da realidade, degradando as suas decis\u00f5es e rela\u00e7\u00f5es sociais. Uma das institui\u00e7\u00f5es parceiras do Center for Humane Technology \u00e9 a Common Sense Education\/ Educa\u00e7\u00e3o para o Senso Comum que disponibiliza recursos (idiomas ingl\u00eas e espanhol) que ajudam as escolas nesta miss\u00e3o\u00a09. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 &#8211; De constru\u00e7\u00e3o da tecnologia que deve devolver o controlo e bem-estar ao utilizador, incentivar a sua consci\u00eancia e aten\u00e7\u00e3o plena e ser usada para o bem comum. Neste contexto, Tristan Harris inicia o movimento Time Well Spent\/ Tempo Bem Gasto que pretende transformar o design de software, de modo a que ele seja impedido de explorar as vulnerabilidades psicol\u00f3gicas do utilizador, contando inclusive com um \u201cjuramento de Hip\u00f3crates\u201d no qual se compromete a tratar as pessoas com respeito. Com base nesta tend\u00eancia h\u00e1 empresas de software e dispositivos m\u00f3veis que passaram a apresentar funcionalidades nesta \u00e1rea, embora n\u00e3o sejam suficientes e contradigam a maioria das op\u00e7\u00f5es dispon\u00edveis pelas mesmas empresas. \u00c9 assim que Harris desafia cada um a Take Control\/ Tomar o Controlo 10 da pr\u00f3pria vida atrav\u00e9s de sugest\u00f5es, das quais damos exemplos: \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 &#8211; Desligue notifica\u00e7\u00f5es; \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 &#8211; Nunca siga as Recomenda\u00e7\u00f5es: Escolha sempre; \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 &#8211; Controle o tempo de utiliza\u00e7\u00e3o, procurando outras fontes de informa\u00e7\u00e3o e de prazer, desfrutando do mundo e das pessoas reais e desconecte totalmente um dia por semana; \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 &#8211; Confirme a informa\u00e7\u00e3o antes de a partilhar e interromper outra pessoa; \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 &#8211; Fomente o esp\u00edrito cr\u00edtico e um certo ceticismo saud\u00e1vel; \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 &#8211; Abandone s\u00edtios que promovem a indigna\u00e7\u00e3o; \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 &#8211; Siga vozes com as quais discorda; \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 &#8211; Remova aplica\u00e7\u00f5es t\u00f3xicas: em vez de Facebook amigos, preferir Signal, em vez de TiKToK usar Marco Polo, em vez de Instagram, usar VSCO. Tamb\u00e9m podem ser \u00fateis as seguintes ferramentas: Flux (sono), Moment (mudan\u00e7a de h\u00e1bitos no ecr\u00e3), Pocket (leitura); Insight Timer (mindfulness). No per\u00edodo de confinamento, devido \u00e0 Covid-19, aumentou o uso e depend\u00eancia das tecnologias digitais, pelo que urge refletir sobre as implica\u00e7\u00f5es desta tend\u00eancia. A prop\u00f3sito, celebrou-se a 5 de mar\u00e7o de 2021 o Dia Nacional da Desconex\u00e3o11 que promove uma pausa de 24 horas na tecnologia \u201cpara desacelerar vidas num mundo cada vez mais agitado\u201d. Esta \u00e9 uma data que se comemora desde 2009 na primeira sexta-feira de mar\u00e7o, mas pode ser lembrada regularmente na biblioteca. O s\u00edtio oficial cont\u00e9m in\u00fameras propostas de a\u00e7\u00e3o, mas ler um livro, n\u00e3o conversar sobre trabalho (w-talk), fazer p\u00e3o ou praticar ioga podem ser possibilidades a ter em conta. J\u00e1 agendou o seu pr\u00f3ximo detox digital? \u00a0 Refer\u00eancias 1. United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO). (2020a). Debating the Futures of Education: How can education really contribute to solving the climate crisis? Paris (Fran\u00e7a): Autor. Dispon\u00edvel em: https:\/\/bit.ly\/34E674m [acedido em 4 de mar\u00e7o de 2021]. 2. United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO). (2020b). Debating the Futures of Education: The new normal. Paris (Fran\u00e7a): Autor. Dispon\u00edvel em: https:\/\/bit.ly\/33zxf3V [acedido em 4 de mar\u00e7o de 2021]. 3. United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO). (2020c). Debating the Futures of Education: What needs to be learned at school? Paris (Fran\u00e7a): Autor. Dispon\u00edvel em: https:\/\/bit.ly\/2OFBKTD [acedido em 4 de mar\u00e7o de 2021]. 4. United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO). (2020d). Debating the Futures of Education: Are our views more shaped by what we learn online than what we learn in schools? Paris (Fran\u00e7a): Autor. Dispon\u00edvel em: https:\/\/bit.ly\/39eLyO3\u00a0 [acedido em 4 de mar\u00e7o de 2021]. 5. Harris, T. (2013). A Call to Minimize Distraction &amp; Respect Users\u2019 Attention. EUA: Google. Dispon\u00edvel em: http:\/\/www.minimizedistraction.com\/ [acedido em 4 de mar\u00e7o de 2021]. 6. Center for Humane Technology Foudation. (2018). Center for Humane Technology. EUA: Autor. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.humanetech.com\/ [acedido em 4 de mar\u00e7o de 2021]. 7. Orlowski, J. (Dir.). (2020). The social dilemma. EUA: Netflix. 89\u2019. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.humanetech.com\/the-social-dilemma [acedido em 4 de mar\u00e7o de 2021]. 8. Gordon, R. (2019). Melhor verifica\u00e7\u00e3o de fatos para not\u00edcias falsas. EUA: MIT Computer Science &amp; Artificial Intelligence Lab. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.csail.mit.edu\/news\/better-fact-checking-fake-news [acedido em 4 de mar\u00e7o de 2021]. 9. Common Sense Education. (2003). Everything You Need to Teach Digital Citizenship. EUA: Autor. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.commonsense.org\/education\/digital-citizenship [acedido em 4 de mar\u00e7o de 2021]. 10. Center for Humane Technology Foudation. (2018). Center for Humane Technology: Take Control. EUA: Autor. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.humanetech.com\/take-control [acedido em 4 de mar\u00e7o de 2021]. 11. Unplug Collaborative. (2020). National Day of Unplugging. EUA: Autor. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.nationaldayofunplugging.com\/ [acedido em 4 de mar\u00e7o de 2021]. \u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[57,42,142],"tags":[],"class_list":["post-2424403","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ambientes-digitais","category-cidadania","category-direitos-humanos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2424403","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2424403"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2424403\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3087985,"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2424403\/revisions\/3087985"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2424403"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2424403"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2424403"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}