{"id":1084510,"date":"2010-09-08T00:26:00","date_gmt":"2010-09-08T00:26:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogue.rbe.mec.pt\/1084510.html"},"modified":"2026-05-14T03:06:50","modified_gmt":"2026-05-14T03:06:50","slug":"m-auge-o-mundo-cibernetico-constroi-a-ilusao-de-conhecer-todas-as-respostas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/?p=1084510","title":{"rendered":"M. Aug\u00e9: o mundo cibern\u00e9tico constr\u00f3i a ilus\u00e3o de conhecer todas as respostas"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"><\/div>\n<div class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/2.bp.blogspot.com\/_Ktgp5ZkbTjk\/TIS1ezkc0uI\/AAAAAAAAB8E\/xHhLrEnUS9I\/s1600\/m+aug%C3%A9.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" border=\"0\" height=\"150\" ox=\"true\" src=\"https:\/\/projetos.dge.mec.pt\/rbe\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/maugC3A9.jpg\" width=\"200\" \/><\/a><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"><em>Para [Marc Aug\u00e9] etn\u00f3logo de la Escuela de Estudios en Ciencias Sociales de Par\u00eds, Internet y el horizonte virtual de las comunicaciones son los motores que revolucionan las relaciones humanas. <\/em><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"><em>&#8220;La ficci\u00f3n y la imagen reorientan nuestra relaci\u00f3n con la historia y la actualidad&#8221;, sentenci\u00f3 Aug\u00e9, siempre con cierto tono apocal\u00edptico y su castellano gutural. Para \u00e9l, las comunidades virtuales son en primer lugar agrupaciones de usuarios y, por ende, agrupaciones de consumidores, una figura dominante en el mundo de la antropolog\u00eda actual. <\/em><\/span><\/div>\n<p><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"><\/span><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\"><em><br \/><\/em><\/div>\n<p><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;\"><em>&#8220;La aparici\u00f3n de la identidad digital plantea varios problemas, porque puede ser utilizada para actividades l\u00fadicas, p\u00fablicas o laborales. Se pueden usar nuevos nombres y cambiarlos. Son nuevas m\u00e1scaras&#8221;, se\u00f1al\u00f3. Con estas identidades el sujeto pasa del otro lado del espejo y asume el riesgo de convertirse en un actor de teatro improvisando todo el tiempo una identidad prestada: &#8220;Una forma de esquizofrenia de la que no es f\u00e1cil desembarazarse. El mundo cibern\u00e9tico no se plantea nuevos temas, pero construye la ilusi\u00f3n de conocer todas las respuestas &#8220;, sentenci\u00f3. Para Aug\u00e9 en ese pasaje al otro lado del espejo el sujeto necesita convertirse en su propia imagen. Todo eso en un contexto en el que, seg\u00fan el te\u00f3rico, el mundo corre el riesgo de convertirse en una oligarqu\u00eda planetaria. &#8220;Garantizar la libertad de los individuos sin condenarlos al anonimato es la funci\u00f3n m\u00e1s alta de la democracia&#8221;, concluy\u00f3 Aug\u00e9 cuando promediaba los tres cuartas partes de su exposici\u00f3n. <\/em><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: right;\"><span style=\"font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;\">Ler mais <a href=\"http:\/\/www.revistaenie.clarin.com\/notas\/2010\/09\/02\/_-02207676.htm\">&gt;&gt;<\/a><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Para [Marc Aug\u00e9] etn\u00f3logo de la Escuela de Estudios en Ciencias Sociales de Par\u00eds, Internet y el horizonte virtual de las comunicaciones son los motores que revolucionan las relaciones humanas. &#8220;La ficci\u00f3n y la imagen reorientan nuestra relaci\u00f3n con la historia y la actualidad&#8221;, sentenci\u00f3 Aug\u00e9, siempre con cierto tono apocal\u00edptico y su castellano gutural. 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